Bách khoa toàn thư

Nhà thờ Presbyterian của Anh -

Nhà thờ Trưởng lão của Anh , nhà thờ được tổ chức vào năm 1876 bằng sự hợp nhất của Nhà thờ Trưởng lão Thống nhất và các giáo đoàn Trưởng lão của Anh và Scotland ở Anh. Giáo hội Trưởng lão thống nhất là kết quả của sự hợp nhất của một số giáo đoàn Trưởng lão Scotland và Anh ở Anh vào năm 1847.

Cung điện Hòa bình (Vredespaleis) ở The Hague, Hà Lan. Tòa án Công lý Quốc tế (cơ quan tư pháp của Liên Hợp Quốc), Học viện Luật Quốc tế La Hay, Thư viện Cung điện Hòa bình, Andrew Carnegie giúp thanh toán choĐố các tổ chức thế giới: Sự thật hay hư cấu? Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương bắt đầu từ thời trung cổ.

Ở Anh, Chủ nghĩa Trưởng lão, giống như Chủ nghĩa Công giáo, có nguồn gốc từ phong trào Thanh giáo trong Nhà thờ Anh. Những người Thanh giáo theo phái Trưởng lão, những người muốn Giáo hội do giám mục quản lý của Anh áp dụng hệ thống chính quyền nhà thờ theo chế độ lão thành đã không đạt được mục tiêu trong thời trị vì của Nữ hoàng Elizabeth I và James I vào thế kỷ 16 và 17. Tuy nhiên, trong cuộc Nội chiến Anh (1642–51), bắt đầu dưới thời trị vì của Charles I (1625–49), những người Thanh giáo Trưởng lão đã đạt đến đỉnh cao quyền lực của họ.

Bắt đầu từ năm 1640, các sự kiện đã dần dần tiến tới sự kiểm soát của nước Anh bởi đảng Trưởng lão – Nghị viện. Charles đã được thúc đẩy chấp nhận một dự luật loại bỏ các giám mục khỏi tất cả các văn phòng tạm thời và tước quyền bắt giữ và bỏ tù của họ. Cuối cùng, Quốc hội bắt đầu chuẩn bị thành lập hệ thống chính quyền giáo hội theo chế độ trưởng lão ở Giáo hội Anh.

Hội đồng Westminster, họp từ năm 1643 đến năm 1649, được triệu tập để tư vấn cho Quốc hội trong các vấn đề tôn giáo. Theo yêu cầu của Quốc hội, hội đồng đã chuẩn bị Tuyên xưng Westminster, Giáo lý Westminster, Hình thức Chính phủ, và Danh mục thờ phượng công cộng. Những tài liệu này là kết quả của nhiều năm tranh luận của nhiều học giả có năng lực. Chúng được Nghị viện chấp nhận vào năm 1648, nhưng Giáo hội Anh không bao giờ có cơ hội xem xét chúng.

As the Civil War progressed, Oliver Cromwell, an Independent (Congregationalist), and his army, not Parliament, became supreme in England. The political–religious program of the army alienated the Presbyterian Puritans, some of whom began communicating with the King. In 1648 the army purged Parliament of all Presbyterians (140) and left about 60 Independents in the Commons. This Rump Parliament tried and executed Charles I, set up a military dictatorship under Cromwell, terminated the Presbyterian establishment, and granted freedom to all religious groups while giving special privileges to Congregationalism.

Mặc dù Thanh giáo Trưởng lão phản đối, họ đã có rất ít ảnh hưởng và đã mất đi lượng người theo dõi phổ biến. Mặc dù có một vị trí rộng lớn dành cho giáo dân trong cơ cấu chung của hệ thống Trưởng Lão, nhưng hoàn cảnh đã dẫn đến việc chỉ hình thành một đảng bộ ở Anh chứ không phải việc hình thành một Giáo hội Trưởng lão. Nỗi sợ hãi đối với những người độc lập và sự phụ thuộc vào Nghị viện cũng như những nhân vật chính trị mạnh mẽ đã là một thảm họa. Rất ít trong số vài nghìn hội thánh do Trưởng lão tổ chức từng có trưởng lão hoặc bất kỳ người lãnh đạo giáo dân nào. Ngoài ra, cuộc tranh cãi với đảng giám mục hầu như chỉ liên quan đến các vấn đề chỉ được giới tăng lữ quan tâm.

Sau cái chết của Cromwell (1658), Nghị viện được thu hồi và Chủ nghĩa Trưởng lão được tái lập trong một thời gian ngắn. Khi chế độ quân chủ được khôi phục dưới thời Charles II (trị vì 1660–85), Nhà vua thiết lập lại hình thức giám mục của chính quyền nhà thờ. Hầu hết các bộ trưởng của Presbyterian đầu hàng và chấp nhận việc tấn phong giám mục, trong khi khoảng 2.000 bộ trưởng chống lại và bị phế truất khỏi nhà thờ của họ. Chủ nghĩa Trưởng lão không bao giờ lấy lại được quyền lực ở Anh, mặc dù Lời tuyên xưng và Giáo lý Westminster đã trở thành tiêu chuẩn giáo lý của những người Trưởng lão nói tiếng Anh.

Sau khi William và Mary trở thành quốc vương Anh (1689), tất cả những người theo đạo Tin lành ở Anh đều được khoan dung. Các giáo đoàn trưởng lão tồn tại nhưng có ít tổ chức. Nhiều bộ trưởng cuối cùng đã trở thành những người theo chủ nghĩa Công giáo, người theo chủ nghĩa Nhất thể, hoặc người theo Anh giáo, và vào cuối thế kỷ 18, chủ nghĩa Trưởng lão ở Anh chỉ tiếp tục trong một vài giáo đoàn.

Chủ nghĩa trưởng lão ở Anh được hồi sinh bởi những người Scotland bắt đầu định cư ở Anh vào thế kỷ 18 và tổ chức các giáo đoàn của riêng họ. Các đoàn thể cuối cùng đã dẫn đến việc tổ chức Giáo hội Trưởng lão của Anh (1876), vào năm 1972 được sáp nhập vào Giáo hội Cải cách Thống nhất ở Anh và xứ Wales.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found