Bách khoa toàn thư

Bamum - người -

Bamum , còn được đánh vần là Bamoun, còn gọi là Mum , một dân tộc Tây Phi nói một ngôn ngữ thường được sử dụng làm ngôn ngữ và thuộc nhánh Benue-Congo của gia đình Niger-Congo. Vương quốc của họ, với thủ đô tại Foumban ( qv ) trên vùng đồng cỏ cao phía tây của Cameroon, được cai trị bởi một vị vua ( mfon ) có vị trí cha truyền con nối trong một trong những dòng dõi ngoại tộc nổi tiếng. Các mfon cai trị với sự giúp đỡ của mẹ hoàng hậu của mình ( na ).

Mfon đầu tiên , Nchare, và những người theo ông được cho là đến từ lãnh thổ của người Tikar lân cận vào đầu thế kỷ 18. Định cư giữa những người Bamileke và giữa những người Tikar khác, Nchare tự xưng là vua và thành lập cung điện của mình tại Foumban. Mfon thứ 11 , Mbuembue, là người đầu tiên mở rộng vương quốc, và sau một cuộc tấn công của Fulani vào đầu thế kỷ 19, ông đã củng cố Foumban bằng một bức tường và mương xung quanh.

Vị vua thứ 16 , Njoya (trị vì c.1895–1923), trở thành lễ kỷ niệm nổi tiếng nhất trong số tất cả các vị vua Bamum. Quen thuộc với việc viết bằng chữ Ả Rập từ khi tiếp xúc với các dân tộc Fulani và Hausa, Njoya vào khoảng năm 1895 đã phát minh ra một hệ thống chữ viết với 510 ký tự tượng hình. Hệ thống này được ông sửa lại sáu lần, hệ thống thứ bảy là một tổ hợp gồm 83 ký tự cộng với 10 chữ số. Với sự giúp đỡ của những người ghi chép, Njoya đã chuẩn bị một cuốn sách về lịch sử và phong tục của Bamum, được xuất bản trong bản dịch tiếng Pháp. Ông cũng đã làm một bản đồ của đất nước mình, một cuốn sách tôn giáo, và một cuốn sách về y học và dược điển địa phương. Năm 1912, ông thành lập trường đầu tiên trong số 47 trường dạy tiếng Bamum đọc và viết bằng chữ viết thứ sáu của mình, và vào năm 1913, ông đã ủy quyền cho một thành viên trong tòa án của mình chuẩn bị một nhà in sử dụng nó. Năm 1920,khó chịu vì những rắc rối của ông với chính quyền thuộc địa Pháp, đó là sẽ phế truất ông vào năm 1923, Njoya đã phá hủy loại tượng được đúc bằng phương pháp sáp đã mất, và đóng cửa các trường học của mình. Njoya được chuyển đổi thành Islām vào năm 1918, và người ta ước tính rằng hơn một nửa số người Bamum đã trở thành tín đồ Hồi giáo.

Njoya đã xây dựng một cung điện mới tuyệt đẹp, thành lập những gì trên thực tế là một viện bảo tàng, và là người bảo trợ của những người thợ làm cườm, thợ đúc đồng, thợ dệt, thợ nhuộm và những thợ thủ công khác. Cung điện của ông có 300 khung dệt và sáu hố thuốc nhuộm với nhiều màu sắc khác nhau, một số loại thuốc nhuộm mà chính Njoya đã tìm ra. Nghệ thuật phát triển mạnh mẽ dưới sự bảo trợ của hoàng gia.

Bamum là những người thợ thủ công nổi tiếng. Nam giới thêu thùa, dệt vải, đồ da, chạm khắc gỗ, chạm khắc ngà voi, đồ kim loại và rèn, còn phụ nữ làm đồ gốm. Cả nam và nữ đều canh tác đất đai. Bamum là những nông dân ít vận động, họ đánh cá nhưng ít săn bắn. Cây trồng chính của họ là ngô (ngô), kê, sắn và khoai lang.

Họ tin vào một vị thần tối cao, người tạo ra trẻ em, và họ thực hành tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên. Các bác sĩ Bamum thực hành bói toán bằng cách giải thích thao tác của nhện đất đối với những chiếc lá được đánh dấu.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found