Thánh ca La Mã cổ đại , kho giai điệu phụng vụ được viết ở Rome từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 13 và được phát hiện vào khoảng năm 1890.
Quiz A Study of Music: Sự thật hay hư cấu? Một nhà sản xuất âm nhạc chơi tất cả các nhạc cụ trên một bản ghi âm.Bản viết tay sớm nhất trong số năm bản chép tay có chứa các bài kinh (ba bản tăng dần và hai bản phản) có từ năm 1071, mặc dù truyền thống thờ cúng của người La Mã có thể được bắt nguồn từ ít nhất là từ thế kỷ thứ 8. Mối quan hệ giữa kho này và Gregorian đặt ra một số vấn đề phức tạp và chưa được giải quyết. Về mặt lịch sử, hai truyền thống gần như giống hệt nhau; cấu trúc của khối và văn phòng tương tự nhau, và các văn bản được đưa ra cho các dịch vụ khác nhau hiếm khi bất đồng. Đó là các thiết lập âm nhạc rõ ràng là khác nhau, mặc dù, trong một số trường hợp, giai điệu La Mã Cổ đại có cùng đường nét chung của giai điệu Gregorian tương ứng và thậm chí có thể được coi là một biến thể của bài hát đó. Khi các giai điệu của truyền thống La Mã Cổ đại được xuất bản lần đầu tiên ( Paléographie musicale, 1891), chúng được mô tả như là một phiên bản La Mã đã xuống cấp và bị bóp méo của các giai điệu Gregorian. Tuy nhiên, Dom Andoyer lại có quan điểm ngược lại khi viết (vào năm 1912) rằng chúng thực sự lâu đời hơn Gregorian và chỉ đơn giản là được bảo tồn theo truyền thống La Mã Cổ đại. Câu hỏi một lần nữa được đưa ra vào năm 1950 bởi Bruno Stäblein, một nhà âm nhạc học người Đức, người cho rằng truyền thống La Mã Cổ đại được hát vào thời của Giáo hoàng Gregory Đại đế (trị vì 590–604) và do đó là bản thánh ca Gregorian đích thực, trong khi- được gọi là bản nhạc Gregorian có niên đại từ nửa sau của thế kỷ thứ 7.
Theo hầu hết các lý thuyết gần đây, hai tiết mục đại diện cho các nghi thức biến thể được phát triển ở các địa phương khác nhau, thay vì đến từ các giai đoạn lịch sử khác nhau. Helmut Hucke của Đại học Frankfurt khẳng định rằng thánh ca La Mã Cổ là bản trình diễn La Mã của thánh ca Gregorian và rằng bản sau này bắt nguồn từ vương quốc Frank với sự ra đời của nghi lễ La Mã dưới thời đế chế Pippin và Charlemagne. Lập trường của Hucke được ủng hộ bởi việc áp dụng hệ thống tám bài thánh vịnh vào kinh thánh La Mã Cổ đại - muộn và chưa hoàn thiện -. Hệ thống này, liên quan trực tiếp đến tám chế độ nhà thờ, lần đầu tiên được chứng minh ở đế chế Frankish (khoảng năm 800) và được coi là một trong những thành tựu của thời kỳ Phục hưng Carolingian. Do đó, rất có thể là truyền thống La Mã Cổ đại, chịu sự lan truyền mạnh mẽ của văn hóa Frank,đã được thay thế bằng thánh ca Gregorian ở Rome trong suốt thời Trung Cổ Cao.
