Bách khoa toàn thư

WEB Du Bois về văn học người Mỹ gốc Phi -

Học giả và nhà hoạt động WEB Du Bois là một trong những nhà lãnh đạo quan trọng nhất của phong trào phản đối cấp tiến của người Mỹ gốc Phi trong những thập kỷ đầu của thế kỷ 20. Là thành viên sáng lập của NAACP vào năm 1909, Du Bois đã phục vụ gần 25 năm với tư cách là biên tập viên của tạp chí The Crisis , một địa điểm quan trọng cho sự tập hợp của các nhà văn da đen có tư tưởng văn hóa và chính trị ảnh hưởng đến phong trào dân quyền non trẻ. Mặc dù những tham gia chính trị của Du Bois phần lớn đã xác định di sản của ông, nhưng trong thời của ông, ông cũng là một tác giả và sử gia văn học được kính trọng. Trong cuốn sách nổi tiếng nhất của ông, Những linh hồn của dân gian da đen(1903), ông đã dựa trên cả nền tảng học vấn về xã hội học và tài năng văn học của mình để làm rõ các đường nét xã hội và tâm lý trong trải nghiệm của người da đen sống ở Mỹ da trắng. Đoạn trích sau đây - trích từ một bài báo dài hơn nhiều về văn học Mỹ, xuất bản năm 1926 trong ấn bản thứ 13 của tạp chí - được hướng dẫn bởi sự quan tâm đến những tác giả nắm quyền sở hữu trải nghiệm đó, do đó làm phát sinh một truyền thống văn học độc đáo và mạnh mẽ.

VĂN HỌC MỸ. NEGRO LITERATURE

Hoàn cảnh của những người Châu Phi được đưa đến Châu Mỹ trong quá trình buôn bán nô lệ và của con cháu họ là một trong những hoàn cảnh bi đát nhất trong lịch sử nhân loại. Rằng có thể nảy sinh một tác phẩm văn học do người Mỹ da đen viết về hoàn cảnh của họ phụ thuộc vào nhiều thứ - trình độ học vấn, điều kiện kinh tế của họ, sự phát triển trong ý thức nhóm của họ. Trước năm 1910, những cuốn sách do người Mỹ da đen viết đều có một số ngoại lệ hoặc là một phần của văn học Mỹ nói chung hoặc tiếng nói riêng của người Mỹ gốc da đen.

Tuy nhiên, bắt đầu vào khoảng năm 1910 một cái gì đó có thể được gọi là thời kỳ phục hưng. Nó đến vì sự áp bức, bởi vì sự phổ biến của giáo dục đã giúp cho việc tự thể hiện bản thân trở nên khả thi, và bởi vì một số lượng lớn hơn trong số 10.000.000 người này đang nâng mình lên trên mức nghèo đói thấp nhất. Dấu hiệu đầu tiên của thời kỳ phục hưng này tự nhiên là sự tiếp tục của những tự mặc khải hiện tại trong cuộc tranh cãi về việc bãi bỏ các câu chuyện về nô lệ, trong đó Cuộc đời và Thời đại của Frederick Douglass (1892) là nổi bật nhất và Cuốn sách Đi lên từ chế độ nô lệ của Booker Washington, xuất bản năm 1901, một ví dụ tuyệt vời cuối cùng. Kể từ năm 1910, các cuốn tự truyện khác đã theo sau. Trong những câu chuyện sau này, tất nhiên, ít có tính tự phát cũ hơn, ít phiêu lưu và ý thức tự giác hơn. John R. Lynch đã xuất bản những Sự kiện Tái thiết được tiết lộ của ông vào năm 1913. Alexander Walters (một giám mục da đen), RR Moton (người kế vị Booker Washington) và nhiều người khác đã xuất bản tự truyện.

Việc xem xét cẩn thận hơn các vấn đề xã hội của người da đen đã đặc trưng cho giai đoạn 1910–26. Điều này có lẽ được minh họa rõ nhất qua ba hoặc bốn tập tiểu luận được xuất bản bởi Kelley Miller, tác phẩm tài ba của William Pickens, WEB DuBois's Darkwater (1920), và From Superman to Man (1917) của JA Rogers , và đặc biệt là bởi các tập tin của đang phát triển báo chí Negro hàng tuần. Những cân nhắc chung này đã dẫn đến một số nghiên cứu khoa học. Nổi bật nhất trong số này là loạt nghiên cứu của Đại học Atlanta kéo dài 13 năm và đề cập đến những vấn đề như Nỗ lực vì Cải thiện xã hội của người Mỹ da đen (1910); The College-Bred Negro American (1911); Trường học chung và người Mỹ da đen (1912);Nghệ nhân người Mỹ da đen (1913); Đạo đức và cách cư xử của người Mỹ da đen (1915). Cũng có kết quả của cuộc bạo động ở Chicago, nghiên cứu cẩn thận về Người da đen ở Chicago (Ủy ban quan hệ chủng tộc Illinois-Chicago, 1922). Cuốn sách Năm của Người da đen Tuskegee , được MN Work biên tập hàng năm kể từ năm 1915, và công trình của Tiến sĩ George E. Haynes cũng có cùng quan điểm.

Tuy nhiên, công việc nổi bật hơn bắt đầu bằng việc viết lại lịch sử nước Mỹ theo quan điểm của người da đen. Người thực hiện nỗ lực này kể từ năm 1910 là Carter G. Woodson, người đã làm việc rất kỳ công và cần mẫn. Bắt đầu từ năm 1916, ông đã xuất bản một số lượng sách đáng kể, bao gồm Tạp chí Lịch sử Da đen , 10 tập lớn chứa đầy tài liệu, tiểu luận và nghiên cứu. Tiếp theo là Benjamin G. Brawley với cuốn Lịch sử ngắn về người da đen Mỹ (1913 và 1919), Lịch sử xã hội của người da đen Mỹ (1921) và nghiên cứu của ông về Người da đen trong văn học và nghệ thuật ở Hoa Kỳ (1921). Với những điều này có thể được ghi nhận Cuộc cách mạng Haiti của Steward , 1791 đến 1804 (1914), Emmett J. Scott củaNgười da đen Mỹ trong Chiến tranh thế giới (1919) và Món quà của dân gian da đen: Người da đen trong việc hình thành châu Mỹ (1924), của WEB DuBois, được xuất bản bởi Hiệp sĩ Columbus.

Nhưng không phải trong tuyên truyền, khoa học và lịch sử đã thể hiện bản chất của thời kỳ phục hưng. Đúng hơn là thời kỳ phục hưng thực sự là một vấn đề của tinh thần và đã được thể hiện trong các nhà thơ cũng như các nhà tiểu thuyết và nhà viết kịch. Ở mảng thơ, có hàng chục tác giả trở lên mà sản lượng tuy nhỏ nhưng rất đáng kể. George McClellan, với câu thơ có phần mang tính giáo huấn và thông thường, đã rút ra được mối liên hệ giữa quá khứ và hiện tại. Sau đó là James Weldon Johnson, Claude McKay, Leslie Hill, Joseph Cotter, Jr., Georgia Douglas Johnson, Countée Cullen và Langston Hughes, bên cạnh nửa tá người khác. Đáng chú ý là đã có một số tuyển tập phê bình (của James Weldon Johnson, Robert Kerlin, White và Jackson) đã xuất hiện. William Stanley Braithwaite đã xuất hiện như một nhà phê bình thơ được đọc nhiều.Sự phát triển trong tiểu thuyết vẫn còn mới hơn và bao gồm một số nỗ lực trước đó nhưThe Quest of the Silver Fleece của WEB DuBois (1911) và cuốn Tự truyện về một người đàn ông da màu (1912) của James Weldon Johnson , và tác phẩm mới hơn và quan trọng hơn của Rudolph Fisher, Jessie Fauset, Walter White và Jean Toomer. Trong bộ phim, Willis Richardson và một hoặc hai người khác đã viết rất hiệu quả, trong khi phần giải thích và tuyển tập nhạc Negro và truyền thuyết dân gian, chúng tôi có J. Rosamond Johnson, TW Talley và JW Cotter.

Có lẽ có thể tóm tắt mức độ phục hưng của văn học da đen trong hai tác phẩm. Một là 15 tập của tạp chí The Crisis , bắt đầu xuất bản vào tháng 11 năm 1910, và kể từ đó trở thành một bản tóm tắt các sự kiện, suy nghĩ và biểu hiện của người da đen Mỹ. Hầu hết các nhà văn da đen mới hơn đều tìm thấy ấn phẩm đầu tiên trên các trang của nó. Cuốn thứ hai là cuốn sách có tên Người da đen mới , xuất bản năm 1925 và do Alain Locke biên tập, trong đó khoảng 30 nhà văn da đen đương thời thể hiện tinh thần thời đại của họ. Tất cả những điều này là khởi đầu chứ không phải là hoàn thiện, nhưng chúng là những khởi đầu quan trọng. Chúng có nhiều ý nghĩa cho tương lai.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found