Abhidharmakosha , còn được gọi là Abhidharmakosha-shastra (tiếng Phạn: “Kho bạc của Luật cao hơn”) , tiếng Trung A-p'i-ta-mo Chü-she Lun , tiếng Nhật Abidatsuma-kusha-ron , bản tóm tắt bách khoa của Abhidharma (chủ nghĩa học thuật).
Tác giả của nó, Vasubandhu, sống ở thế kỷ thứ 4 hoặc thứ 5 ở miền tây bắc của Ấn Độ, đã viết tác phẩm này khi ông vẫn còn là một nhà sư của giáo phái Sarvastivada (Giáo lý Tất cả là Có thật), trước khi ông chấp nhận Đại thừa, dựa trên các văn bản của ông. sau đó đã viết một số bài bình luận. Là một tác phẩm của Sarvastivada, Abhidharmakosha là một trong số ít phương pháp điều trị còn sót lại của chủ nghĩa học thuật không được viết bằng tiếng Pali và không được sản xuất bởi Theravadins, người theo kinh điển Pali. Là sản phẩm của cả sự uyên bác tuyệt vời và sự độc lập đáng kể về tư tưởng, Abhidharmakosha đã hoàn thành một cách chính đáng việc hệ thống hóa học thuyết Sarvastivada.
Được dịch sang tiếng Trung Quốc trong vòng một hoặc hai thế kỷ kể từ khi nó được tạo ra, Abhidharmakosha đã được sử dụng ở Trung Quốc, Nhật Bản và Tây Tạng, cả hai như một lời giới thiệu tiêu chuẩn về Phật giáo Tiểu thừa và như là một cơ quan lớn trong các vấn đề giáo lý. Ở Trung Quốc, nó cung cấp nền tảng cho giáo phái Vi Diệu Pháp (Chü-she; Nhật Bản Kusha). Tác phẩm đã truyền cảm hứng cho rất nhiều bài bình luận. Nó cũng cung cấp cho các học giả một lượng thông tin độc đáo về sự khác biệt giáo lý giữa các trường phái Phật giáo cổ đại.
Văn bản gồm 600 khổ thơ cộng với 8.000 khổ thơ bình luận văn xuôi do chính tác giả cung cấp. Là phần mở đầu cho bảy luận thuyết Vi Diệu Pháp trong kinh điển Sarvastivada và một bản tóm tắt có hệ thống nội dung của chúng, Abhidharmakosha đề cập đến một loạt các học thuyết triết học, vũ trụ học, đạo đức và cứu cánh.
