Mpondo , còn được đánh vần là Pondo , một nhóm các dân tộc nói tiếng Nguni trong nhiều thế kỷ đã chiếm đóng khu vực giữa sông Mtata và Mtamvuna ở tỉnh miền Đông Nam Phi. Quê hương Mpondo hình thành một trong những phần lớn nhất của Transkei trước đây (cho đến năm 1994), một nước cộng hòa độc lập được thành lập theo chính sách phân biệt chủng tộc của chính phủ Nam Phi nhưng bị giải thể và tái hợp nhất (một phần) thành tỉnh mới vào năm 1994.
Vào đầu thế kỷ 19, người Mpondo chia sẻ với những người nói tiếng Nguni khác một tổ chức xã hội cơ bản và văn hóa vật chất khiến họ khác biệt với các dân tộc Nam Phi khác. Họ định cư trong các hộ gia đình phân tán. Nông nghiệp là nghề của phụ nữ. Nam giới chịu trách nhiệm chăn nuôi gia súc, đóng vai trò trung tâm trong cả sinh hoạt và các mối quan hệ xã hội và cũng là cơ sở hình thành nên sự giàu có của Mpondo. Việc nối dõi tông đường và hôn nhân danh giá là quy luật, và gia súc được sử dụng để lấy vợ thông qua việc trả tiền cho các tiểu thư (cầu hôn). Cơ cấu chính trị bao gồm một số vương quốc trực thuộc ở các mức độ khác nhau cho một thủ lĩnh trung ương thuộc dòng dõi hoàng gia.
Một loạt các cuộc chiến tranh được gọi là Mfecane (“Sự nghiền nát”, gây ra một cuộc di cư lớn của các dân tộc Nguni), xuất phát từ các chính sách bành trướng của thủ lĩnh Zulu Shaka, đã mang lại những thay đổi lớn cho Mpondo vào những năm 1820. Năm 1828, người Zulu đánh bại họ, và họ chạy tị nạn qua sông Mzimvubu, mất gia súc và đất đai của họ. Tuy nhiên, dưới sự lãnh đạo của thủ lĩnh Faku, Mpondo đã tự tổ chức lại. Faku đã thành lập một đội quân theo mô hình Zulu và tổ chức sản xuất ngũ cốc để bán nhằm tạo điều kiện tái thiết đàn gia súc của họ. Đến đầu những năm 1840, Faku đã tái lập bang Mpondo và để giành được đất chăn thả cho những đàn Mpondo mới, đã dần dần thu hút lại các vùng đất ở phía đông sông Mzimvubu. Đến năm 1860, Faku cai trị một bang có khoảng 100.000 dân.
Vào những năm 1860, các thương nhân châu Âu đã thành lập nhiều trạm buôn bán trên khắp lãnh thổ Mpondo, và người Mpondo buôn bán gia súc và da sống để lấy nông cụ, đồ xa xỉ và vũ khí. Với việc tăng cường sử dụng động vật kéo và các kỹ thuật nông nghiệp mới, năng suất nông nghiệp được cải thiện, và vào những năm 1880, bang này có vẻ an toàn. Tuy nhiên, các chính quyền thuộc địa của cả Thuộc địa Cape và Natal đều thèm muốn lãnh thổ của Mpondo, và xung đột dân sự giữa các nhóm Mpondo cạnh tranh đã tạo cơ hội cho chính quyền Cape dưới quyền của Cecil Rhodes để sáp nhập lãnh thổ Mpondo vào năm 1894. Việc phá hủy nền độc lập chính trị của Mpondo diễn ra song song vào năm 1897 bởi đại dịch rinderpest kéo dài khắp lục địa đã tiêu diệt đàn gia súc của họ.
Để có được gia súc tươi, nhiều người đàn ông trưởng thành đã trở thành công nhân nhập cư trong các mỏ vàng ở Witwatersrand. Dần dần, nền kinh tế nông thôn được xây dựng lại, mặc dù vào đầu thế kỷ 20 đã có sự gia tăng phân tầng xã hội của các gia đình Mpondo dựa trên sự giàu có. Năm 1913, khi Đạo luật Đất đai của Người bản xứ được thông qua, trao những vùng đất tốt nhất ở Nam Phi cho người da trắng, ảnh hưởng của nó đối với người Mpondo ít nghiêm trọng hơn những nơi khác trong nước; phần lớn đất Mpondo vẫn thuộc sở hữu của Mpondo. Sau đó, trong những năm 1920 và 30, các chính sách của nhà nước chống lại bệnh gia súc đã đảm bảo sự tồn tại của xã hội hướng về gia súc của người Mpondo. Nhà nước cũng chấp nhận tính hợp pháp tiếp tục của các thể chế Mpondo chủ yếu và việc thực thi luật tục.Do đó, người Nam Phi tương đối dễ dàng sử dụng lãnh thổ Mpondo như một phần cơ bản của tiếng Transkei nói tiếng Nguni.
Bài báo này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Elizabeth Prine Pauls, Phó Biên tập viên.
